Δημοσιογράφος του Ριζοσπάστη και των Νέων …σερβίρει φωτογραφία του 2015 από βομβαρδισμό σε Προάστιο της Δαμασκού ως σημερινή εικόνα από το Νοσοκομείο του Αφρίν.
Φυσικά δεν αναφέρει πηγή …γιατί άλλωστε κανένας δεν νοιάζεται για την πηγή της «είδησης» …«κοτσάρει» κι ένα λογοτεχνικό κείμενο από δίπλα γεμάτο σπαραγμό …και η παραπλανητική είδηση κοινοποιείται 4800 φορές.
Το πάθος με το οποίο εργάζονται για τη Νέα Τάξη και τα συμφέροντα του Σιωνισμού και των Τοκογλύφων είναι παροιμιώδες.
Ακόμα ένα άρθρο-παραμύθι που σπάει ρεκόρ στις κοινοποιήσεις. 5.100 κοινοποιήσεις και συνεχίζουμε! Ο απατεώνας που το δημοσιεύει επινοεί διαλόγους και βάζει στο στόμα ενός ιερέα πράγματα που ποτέ δεν είπε. Όσοι δεν ξέρουν Αγγλικά …φυσικά θα πιστέψουν τον καραγκιόζη blogger στου οποίου το blog …οι διαφημίσεις είναι περισσότερες από τα άρθρα.
Στο κάτω μέρος του άρθρου κάποιος αφήνει σχόλιο σχετικά με την απάτη του αρθρογράφου αλλά αυτό δεν σταματάει το τσουνάμι κοινοποιήσεων.
Ο ιερέας είναι Καθολικός …και το άρθρο «αποδεικνύει» την ανωτερότητα της Ορθοδοξίας…
Το συγκεκριμένο video αφορά τη συζήτηση που άνοιξε σχετικά με νόμο που θα επιβάλλει ποινές στους ιερείς οι οποίοι ενώ γίνονται αποδέκτες εξομολογήσεων για υποθέσεις παιδοφιλίας δεν μεταφέρουν την πληροφορία στην Αστυνομία.
Ο ιερέας στο video υποστηρίζει ότι είναι ιερή η διαδικασία της εξομολόγησης κι ένας ιερέας θα πρέπει να προτιμήσει να πάει φυλακή παραβαίνοντας τους νόμους του κράτους, από το να παραβεί τις εντολές του Χριστού …ανεξαρτήτως το είδος της πληροφορίας που τους κοινοποιεί ο πιστός.
Φυσικά δεν λέει πουθενά ότι η παιδοφιλία είναι πνευματική συνάντηση με τον Θεό …αλλά οι «ενημερωτές» διψούν για μερικές πενταροδεκάρες από τις διαφημίσεις της Google και δεν τους σταματάει τίποτα.
Άσχετα από τον γελοίο και παραπλανητικό τίτλο του άρθρου …η συζήτηση που αφορά την επικοινωνία των ιερέων με τις αρχές είναι πολύπλοκη.
Πέρα από τον θρησκευτικό χαρακτήρα της υπόθεσης… υπάρχουν τα εξής προβλήματα:
Αυτός που πηγαίνει να εξομολογηθεί σε έναν ιερέα το κάνει γιατί ΔΕΝ θέλει να διαδοθεί το πρόβλημά του και προφανώς δεν θέλει ούτε να προβεί σε καταγγελία.
Ένας ιερέας μπορεί να προτρέψει κάποιον να καταφύγει στην Αστυνομία αλλά δεν είναι λογικό να μεταφέρει αυτός την πληροφορία χωρίς την άδεια του πιστού.
Επιπλέον …ακόμα κι αν το πρόσωπο που εξομολογείται είναι ένα μικρό παιδί που θα αφηγηθεί μία παρενόχληση που μπορεί να δέχτηκε …πως εξασφαλίζεται ο ιερέας που θα μεταφέρει την πληροφορία στην Αστυνομία ότι δεν θα κατηγορηθεί ο ίδιος για συκοφαντική δυσφήμιση σε περίπτωση που το παιδάκι μετανιώσει κι αρνηθεί τα όσα εξομολογήθηκε;
Ποιος εξασφαλίζει στον ιερέα ότι η εξομολόγηση δεν αποσκοπεί στην κατασυκοφάντηση ενός αθώου;
Και ποιος βεβαιώνει τελικά τον ιερέα ότι η Δικαιοσύνη θα κάνει σωστά τη δουλειά της και ότι θα τον προστατεύσει σε περίπτωση που ο κατηγορούμενος θελήσει να εκδικηθεί σε μεταγενέστερο χρόνο;
Ποιος διαβεβαιώνει τον ιερέα ότι η εντύπωση που δημιουργήθηκε σε κάποιο παιδί δεν ήταν αποτέλεσμα της φαντασίας του ή ενός κακού ονείρου κάτι που θα μπορούσε να οδηγήσει έναν συκοφαντημένο «παιδόφιλο» ακόμα και στην αυτοκτονία;
Υπάρχουν πολλοί σοβαροί και πρακτικοί λόγοι που θα απέτρεπαν οποιονδήποτε ιερέα να εμπλακεί σε τέτοια σοβαρή νομική διαδικασία μέσα από μία προφορική εξομολόγηση.
Στις μέρες μας μπορεί να διαπραχθεί ένα έγκλημα παρουσία της αστυνομίας και οι αστυνομικοί να αρνηθούν να εμπλακούν στην ως αυτόπτες μάρτυρες για να μην βρεθούν κατηγορούμενοι …κι έτσι παροτρύνουν το θύμα να μηνύσει τον θύτη απευθείας και να συνεχίσουν μόνοι τους τη διένεξη.
Στις μέρες μας τα δικαστήρια αποδέχονται αλλαγές σε ένορκες καταθέσεις μαρτύρων ή κατηγορούμενων κ.λπ., δέχονται ότι κάποιος μπορεί να ομολογήσει ένα έγκλημα χωρίς να το έχει διαπράξει.
Πως μπορούν να περιμένουν από έναν ιερέα να πάρει την ευθύνη για την αναμετάδοση μίας εξομολόγησης ως πληροφορία για την έναρξη αστυνομικής έρευνας;
Αν ένας πιστός γνωρίζει ότι ο ιερέας υποχρεούται να μεταφέρει πληροφορίες στην Αστυνομία …τότε δεν θα πάει στον ιερέα …θα πάει απευθείας στις Αρχές.
Αν ο εξομολογούμενος είναι παιδί τότε θα έπρεπε η ενημέρωση της αστυνομίας να γίνεται ίσως οικειοθελώς από τον ιερέα κι όχι δια υποχρεωτικού νόμου.
Δηλαδή η νομική εμπλοκή ενός ιερέα σε μία τέτοια υπόθεση να είναι αποτέλεσμα προσωπικής επιλογής.
Το «επίμαχο» βίντεο όπου δεν αναφέρεται πουθενά αυτό που ισχυρίζεται το «ρεπορτάζ»… ίσως ένας λόγος παραπάνω που δεν μπήκαν υπότιτλοι, όπως σωστά αναρωτιέται ο σχολιαστής:
Και όπως συνηθίζεται σε τέτοιες περιπτώσεις, οι αναμετάδοση χωρίς καμία επαλήθευση γίνεται με ρυθμούς επιδημίας:
Σχετικά με δημοσιεύματα που εμφανίστηκαν μέσα στη διάρκεια του Σαββατοκύριακου και ανέφεραν ότι στον Προαστιακό Πάτρας, υπάλληλος της Κίνησης που εκτελούσε την υπηρεσία του διαπίστωσε κατά τον έλεγχο εισιτηρίων ότι νεαρός μαθητής δεν είχε εισιτήριο και τον κατέβασε από το τρένο επειδή του έλειπαν 0,10 (10 λεπτά) για να εκδώσει εισιτήριο, έχουμε να δηλώσουμε τα εξής:
Ενημερώνουμε ότι η έκδοση εισιτηρίων επάνω στο τρένο έχει πάψει να υφίσταται εδώ και ενάμιση μήνα τουλάχιστον (21/2/2018), συνεπώς είναι αδύνατον να έχει συμβεί τέτοιο γεγονός.
Ποτέ και κανένας συνάδελφος ελεγκτής – Προϊστάμενος Αμαξοστοιχίας δεν κατέβασε κανέναν επιβάτη από το τρένο για δέκα λεπτά του ευρώ, πόσο μάλλον ένα ανήλικο παιδί, ακόμα κι όταν εκδίδονταν εισιτήρια στο τρένο.
Στα δημοσιεύματα που αναπαράχθηκαν εμφανίζονται πλήθος ανακριβειών, τις οποίες είμαστε σε θέση να διευκρινίσουμε ανά πάσα στιγμή. Καλούμε αυτούς που τόσο αβίαστα αναπαράγουν ανύπαρκτα γεγονότα, επηρεάζοντας την κοινή γνώμη αρνητικά και στοχοποιώντας εργαζομένους, να είναι στο μέλλον πιο προσεκτικοί.
Κλείνοντας θέλουμε να διαβεβαιώσουμε όλο το επιβατικό κοινό πως το προσωπικό της Κίνησης μαζί με όλους τους εργαζομένους της ΤΡΑΙΝΟΣΕ, εργάζεται με υψηλό αίσθημα κοινωνικής αλληλεγγύης και εργασιακής υπευθυνότητας, παραδίδοντας μαθήματα ήθους προς όλες τις κατευθύνσεις, παραμένοντας σταθερά δίπλα στην ελληνική κοινωνία διαχρονικά.
